珞珈講壇

Luojia Forum

2015年

首 頁 > 2015年 > 正文

商偉:假作真時真亦假,無為有處有還無:《紅樓夢》與清代宮廷的視覺藝術

2016-09-12 17:00

 

珞珈講壇第108講

    “假作真時真亦假,無為有處有還無。”69日,哥倫比亞大學教授商偉做客珞珈講壇第108講,帶來題為《<紅樓夢>與清代宮廷的視覺藝術》的講座,通過清代文學作品和建築風格,揭秘蘊含其中的視覺藝術的虛實真假。

商偉選取《紅樓夢》和紫禁城倦勤齋作為解說案例。他開宗明義地指出:“到了清朝,人們習慣視作假為一種時尚。宮廷視覺藝術中真假交錯,處處隱藏著時尚趣味。”繼而,他通過倦勤齋室內結構圖和燈飾壁畫等物品,揭示其中的透視原理:紫檀鏡後隱藏的暗門機關、仙樓上半掩門內的女子畫像營造出一種幻像,觀至仙樓上的繪畫,其中的鍾表記錄著一個固定時刻,暗示幻境的終結。

在講述《紅樓夢》時,商偉首先指出,小說寫作原本與清代宮廷有千絲萬縷的聯係。一是曹雪芹家族曾為滿清皇室包衣,深諳清代宮廷藝術。二是小說寫作於曹家被抄,曹雪芹舉家遷往北京時期,在此期間他與宮廷皇室貴族交往甚密,對宮廷建築也是頗為了解。三是大觀園因“元妃省親”而建,自始至終都與宮廷園林密切相關。

商偉借小說人物劉姥姥的出場,以她獨特的視覺經驗,引出大觀園的室內布局裝潢,將小說投放到當時的時代背景中,條分縷析地道明了《紅樓夢》中真與假的辯證關係。第十六回中,作者著墨渲染榮國府牆上自鳴鍾、怡紅院中通景畫、鏡像中的劉姥姥三個片段,商偉用此證明曹雪芹著迷於視覺藝術的真假遊戲,也是當時潮流風尚的直接體現。

第五十六回中,賈寶玉與甄寶玉在夢裏相遇,曹雪芹借用鏡像與傳統小說中“同夢”與“離魂”的母題,在寶玉的夢中鏡子與門合二為一,這和倦勤齋中藏有暗門的紫檀鏡不謀而合。

商偉做出結論:正是當時宮廷中這種“假”的風尚,為《紅樓夢》真與假的主題提供視覺的靈感。打破真與假二元對立的模式,沒有一勞永逸的真,真假交錯,真需要一層層剝離出來。“多年之後描述著真與假的《紅樓夢》也變成了宮廷通景畫的主題,何嚐不是一種真與假的交錯?”

在提問環節,商偉與在座師生就虛實真假的哲學問題互動,回答了聽眾們提出的“如何閱讀《紅樓夢》”、研究《紅樓夢》的動因等問題。校黨委副書記駱鬱廷為其頒發珞珈講壇紀念證書。

文學院副院長於亭主持論壇,他認為,講座考據嚴密,采用大量的清宮檔案細讀煥發出“陌生感”,為文本獲得重新解釋的可能,相信會激發在場聽眾對《紅樓夢》新的研究興趣。


聯係我們

地址:万搏manbext体育官网

電話:027-87882011

友情鏈接

Copyright @ 2021 manbext网站 . All rights reserved.

Baidu
map